100位文化名人推荐100本好书（一）

        100位文化名人推荐100本好书，安妮宝贝、毕飞宇、韩寒、贾平凹、闾丘露薇、苏童、张大春等100人的阅读视界。没有船票的我们，就选择带一本书去2012吧。

你好，2012

2012终于要来了，此时最受欢迎的礼物，大概要算是船票吧。那张传说中的诺亚方舟船票据说价值10亿欧元，连最近闹得沸沸扬扬的互联网密码泄露事 件，也只是黑客们在攒钱买船票而已。不过回望当年的大洪水，诺亚方舟上的乘客们，自然是没有什么船票的，方舟上所有物种都留下一对代表，为的乃是传承。以 此观之，在类似2012这样的末日传说中，船票之外，更重要的自然也应该是文明的传承。于是，“带一本书去2012”，面向未来，留下这一时刻多元的阅读 印迹和文明印迹，也就成了此刻最好的选择。

2012的末日传说，当然只是玩笑，仅仅带一本书去2012，离文明的传承也远——我们带一个大容量的IPAD之类显然要更靠谱。不过借着这个 玩笑，反思过去的一年，反思我们自己，乃至反思社会、反思人类，却实在是一个恰当不过的契机。《书评周刊》原来就有在岁末年终整理阅读、推荐好书的传统， 今年我们把这一传统与2012的传说融合在一起，约请100位文化人，整理自己的阅读与思考，挑选出一本自己的心仪之书，带给新年，也带给未来，更欢迎读 者和我们一起，借着这个契机，安静地面向好书、面向阅读。

品读这100位文化名人的阅读推荐——这其中既有德高望重的耄耋长者，也有正露锋芒的思想新锐——我们得到的是一张多元而丰富的书单。百人百书，有 对未来的忧思，比如被推荐次数最多的《2666》，便是一片末日情景；有对现实的反省，比如《一个村庄里的中国》，便充满忧患意识；有对往事的追怀，比如 《找寻真实的蒋介石》，便反映出读者对历史真相的渴望；有对传统的打捞，比如《杜甫评传》，便在提醒人们回望过去，寻找文化之根；有对内心的省察，比如 《与神对话》，便在躁动时代唤起人心中的崇高感；有对下一代的期望……所有这些诉求不同、专业不同、读者群不同的书放在一起，呈现的已经不仅仅是100文 化名人的阅读选择，似乎，其中也折射出人们对未来的一种期待。就像很多人抱着玩笑的心态，希望2012真的发生一点什么一样，这张安静的书单也在提醒读 者，面对新年，面向未来，我们可以活得慢一点，真实一点，丰盈一点。

抬起头，2012就在眼前，让我们，坚定地、慢慢地，微笑着迎接这缕曙光。

注：其中，4人推荐《2666》，2人推荐《三体》，2人推荐《捍卫记忆：利季娅作品选》

1 阿甲（儿童阅读推广人）

《杜甫评传》（上中下），陈贻焮 著

北京大学出版社 2011年版

推荐《杜甫评传》。临近四十，突然发现自己不可救药地迷上了杜诗。守岁的除夕夜反复咀嚼着“四十明朝过，飞腾暮景斜”，感慨万状，差点又“烂醉是生涯”了。这才发现以前读不进杜诗，还是年岁未到吧。

收集了不少杜诗集子，还有赏鉴与研究的专著，大多没能读进去，唯有入门的《叶嘉莹说杜甫诗》和《杜甫诗歌讲演录》（莫砺锋）读完了，但再往深处又感 困难。遇到陈老先生的《杜甫评传》后非常欣喜，感觉能读下去，既像有趣的历史小说，又像杜诗的编年索引，结合仇注、浦注、钱注、朱注等一气读将下来，非常 过瘾！

2 安妮宝贝（作家）

《与神对话》（第一卷），尼尔·唐纳德·沃尔什

上海书店出版社 2009年7月

我在阅读《与神对话》，还没有读完全部。

此类关于心灵和哲学的书籍，需要一个社会的内在真正产生困境和需求的时候，才会有所反响。若大众兴趣点还聚焦在物质层面，则很容易把它当做一种成功指南，注入功利性的阅读导向，暗示读者读了之后会如何解脱困境达到成功。这会使被误导的读者忽略掉它更高级的价值。

“你只管走自己的路。同时要允许别人走他们自己的路。”一本书最本质的意义，应该是提供路径让读者与某种深邃而上升的意识产生连接。不世俗，没有野心，不需要哗众取宠，也不内在封闭。代表人类心灵的开放性和探索的限度，是一种对真理的靠近。

3 安意如（作家）

《流浪集》，舒国治 著

上海人民出版社 2010年版

我推荐的是，我度假时看的，一本是舒国治的《流浪集》。舒国治的文字淡暖，清言有韵致，将生活、经历和感受融为一体的随笔。传递生活态度，聊得又是 日常事和琐碎感受，其实很容易写得无味，写得好是极见文字和阅历功底的。舒国治有这样的功力。推荐这本书是希望有更多人能感受和认同自在的心态和自得的生 活方式。一种真正古雅的文化传承。

4 毕飞宇（作家）

《2666》，（智利）罗贝托·波拉尼奥 著

上海人民出版社 2011年版

毫无疑问，我会带着《2666》迎接2012，也许我还要让《2666》陪伴我的2012。

在最近的大半年里，一个又一个文艺青年和我谈论起波拉尼奥和他的《2666》，它让我想起了上个世纪的八十年代初——那时候我还是一个纯正的文艺青 年，我的嘴里一直衔着“马尔克斯”和“百年孤独”。30年过去了，一个小轮回，我找到了现实与记忆的工整对仗：上联，马尔克斯，百年孤独；下联，波拉尼 奥，2666。

文艺青年远离江湖，毫无功利主色彩。文艺青年敏锐、狭隘，能在文艺青年嘴巴里活下来的作家其实不多；文艺青年的嘴巴从来就不是“小清新”，它的歹毒 与精准时常让你目瞪口呆。我珍爱我的文青岁月。有时候，我坚信文艺青年比老江湖更靠谱。所以，2012，我会带着《2666》。谢天谢地，它足够厚。

5 蔡骏（悬疑小说家）

《三体Ⅰ-Ⅲ》 刘慈欣 著

重庆出版社

刘慈欣的《三体》，中国科幻小说的巅峰之作，这个是公认的，另外我自己看这本书觉得他把历史和现实结合得很好，虽然是科幻小说，但是他很有现实意义，有对历史的反思。

6 蔡天新（数学教授、诗人）

《科学与近代世界》 （英）怀特海 著

商务印书馆 1959年版

怀特海是英国数学家，后被美国哈佛大学聘为哲学教授。《科学与现代世界》是他晚期代表作，是一部无所不包的自然哲学论著。与同代的柏格森和克罗 齐不同，他们分别依赖于生物学和历史学，而怀特海拥有数十年研究数理学科的经验。《科学与现代世界》是一部奇书，但毕竟写作的年份比较早，近年重版时无奈 更名《科学与近代世界》。

2012年，欲重读本书，同时希冀有高手能为我们指点迷津，写出一本包含20世纪的新书。我觉得人到中年以后，专业过了一个顶峰，学理科的该对自己专业和人文思想之间的关系有个清晰了解，学文科的也该站在另一高度，全面考察一番自然和科学世界了。

7 曹疏影（诗人、作家）

《巨大的谜语》 特朗斯特罗姆 著

行人文化实验室（台北） 2011年11月

马悦然先生给中文世界的读者提供了另一个特朗斯特罗姆。若说译者李笠笔下的特氏那略为高亢、顿挫与钢硬的音色，叫人想起朦胧诗年代的汉语诗歌语言； 马先生的特氏诗句则相对松弛，温润，用字（而非以词为基本单位）活泛，竟遥相呼应三十年代的民国文学风味。翻译除了助人翻墙越篱，结识外界，本来也是 借被译者的骨架，对译入语言的一重发明。这一次，马悦然借特朗斯特罗姆晚年的两本诗集在中文世界里实现了一种独特的风格。

本书中翻译的两本诗集《悲伤的凤尾船》（1996）与《巨大的谜语》（2004）都是特朗斯特罗姆在中风失去说话能力后出版的。后一本短诗和俳句集只有此译本正式出版。那些短虹般的俳句，走向极端，急切而坚定，你看见一位八十岁的病中诗人的眼神。

8 陈家琪（哲学教授）

《金蔷薇》，（俄）帕乌斯托夫斯基 著

上海译文出版社 2010年9月

2012，我想从重新阅读《金蔷薇》开始。

我非常喜欢这本《金蔷薇》，以前就看过，当新的一年即将到来时，我还是首选这本书。这本书（也许应该称为“文集”）共十九篇文章，如果我们能意识到它连载于1955年的苏联，就知道了在那样一个年代和环境里能出现这样一本书是多么的不可思议。

我特别推荐的是这本书中的《夜行的驿车》与最后的结语：“与自己话别”。

9 陈四益（杂文家）

《世说新语》，（南朝·宋）刘义庆 著

对于《世说新语》，我觉得，里面的魏晋文人很可怜，他们在那种社会环境下艰难生存。比如嵇康，他被卷入政治斗争很深。他作为曹家的女婿，为司马家所 不容，在那种情况下，他很难生存下来。所以最后，他还是被杀头。阮籍为什么要喝酒，喝得醉醺醺的？就是有些政治上的事他想逃避。他不愿意拥戴司马家，他喝 醉了很多天躲过去了。

但是，司马家做皇帝的时候要写《劝进表》，他醉了很长时间，人家就是等着要他写，最后没办法，为了活着，他只好写了。所以，魏晋文人活得没有那么洒脱，没有那么自由。

10 陈子善（学者）

《中华书局大事纪要》，钱炳寰 编

中华书局 2002年版

2012年是中华书局成立100年，《中华书局大事纪要》对于了解民国时期的出版非常重要。这本书把中华书局从1912年到1954年的历史简 明扼要地梳理了一遍。这样的书实际上具有工具书的性质，里面记载了上世纪20年代中华书局出了哪些书，30年代出了哪些书，对于中华书局在近代史上对中国 出版业的贡献有清晰的记录。民国时期大的出版机构，除了商务印书馆，就是中华书局。

书中对于古代文献的整理，科学著作的出版，美术，二十四史，教科书等等，现在看它怎么运作的，还是很有意味——因为它不仅具有出版史，还有文化史的 意味。以前的中华书局，是一个综合性的出版社，出版范围包括政治、经济、文 化、历史、文学、美术、教科书等等，比现在的出版社更大——当然，这样做有一个前提，就是有足够的编辑力量。现在不是说要把出版业做大吗？那应该是做好做 大出版业本身，不是去做房地产或者其他产业，这样就本末倒置了。在这一点上，中华书局能够给我们很多启示。它的文化积累经历了很多年，现在我们关注民国教 科书，中华书局以前的教科书，就有自身的特点。

11 戴锦华（学者）

《共产主义构想》（The Communist Hypothesis），（法）阿兰·巴丢 著

若说带一本书去2012，我选阿兰·巴丢的小书《共产主义构想》（The Communist Hypothesis）。2012年原本无甚特别，无非是辞旧迎新，春风再度。却因了好莱坞同名大片，点染了天启般的色彩。但好莱坞大片的触动，或许正因 为今日世界奢华与苦难的杂陈并置；取代了天空的人造大屏幕天顶，同时遮没了未来视野。于我，倒是自作多情地认定是再度思考和想象未来的时候了。

巴丢此书因此成为我的首选。这固然是因为巴丢是今日硕果仅存的人文通学大家，是几已不存的思想领袖，是博大且执拗地引领着别样知识的知识分子，也在于此书暗合着我自己不自量力的向往，构建一份作为未来的过去，在历史的废墟里重建人类的乌托邦。