习作之“四要”（原创）

2009年03月28日 00:18:04 来源:教师Office 访问量：540次

习作之“四要”

作者边会均

“气”乃文之骨。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致——曹丕

我善养吾浩然之气——孟子

“气”者，乃是指作者内在的气质、才气。文字只不过是个外在形式，是作者内在气质、人格、秉性的体现。孟子注重个人修养，善养浩然之气，故能挥洒笔墨，纵横议论，令人折服；岳飞忠义可嘉，英雄之气贯长虹，一曲《满江红》，成就千古美名；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”之句更显铮铮铁骨；毛泽东《沁园春.雪》则大有王者之气，领袖风采和人格魅力跃然纸上。

“ 宁静以致远，淡泊以明志”者，为文多恬静、从容，似山水写意之作。王维的“明月松间照，清泉石上流”，俨然使我们感受到了他心灵的澄净；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，则让我们的心灵被点染得绿意盎然，一扫凡世的尘埃，暂且置身于世外，给聒噪的心灵寻个静谧的空间。上述之人皆有淡定之气。

文无气则如人无骨，必散架。

“ 情”乃文之魂。

“问世间情为何物？直教人生死相许。”文章无非是人表情达意、沟通交流的工具。既如此，则饱含有亲情、友情、爱情......。换言之，文字乃是情感的载体，无真情实感难以写出好文章来。“谁言寸草心，报得三春晖”彰显世间母爱的伟大；“落花人独立，微雨燕双飞”可见爱情的魅力；“海内存知己，天涯若比邻”足见友情的弥足珍贵......

小时，我只能读到发了黄的、脏兮兮的几本小人书，那时却视若珍宝，爱不释手。大点后读了鲁迅先生的小说集，虽然当时理解能力差点，可还是被深深吸引住了。尤其读《伤逝》，感触深时，常潸然落泪。那《白毛女》、《祝福》更是血泪之作。由此可见，佳作皆以情灌之。

读有情之作，做有情之人，为有情之文。

“理”乃文之髓。

“理”即真理。即为文当极具思辨性，要符合逻辑推理。尤其是议论文。那些先贤圣哲们，文章“气”蕴于内，“情”动于外，“理”则贯之。

目下，学生议论之作，多立意较浅，甚至有失偏颇。他们不懂得凡事要一分为二，用发展的眼光看问题。议论偏激、观点谬误者屡见不鲜。

思想有多远，行文就有多远。

人要多学、善思、常写，思想之树开花，文章自有哲思之果，令人咀嚼品味，得其要旨，明其理矣。

“辞”乃文之血肉。

“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，顿现生机，春意盎然，使人如身临其境。曾有多少人将其置换为“到”、“满”......，终是意境全无，足见炼字之功；“......夕阳西下，断肠人在天涯”纯是易字，却是真情；张若虚《春江花月夜》则更见辞章之华丽。

“腹有诗书气自华”，多读书，常练笔，文采自飞扬......

（ 3.27晚草就）

编辑：边会均