印象?白鹿原

印象·白鹿原

三、华胥母仪肇中华

白鹿原东，灞水侧畔，狭长平缓的河川谷地，漫漫蓝关古道旁，有一人烟稠密的村镇，名曰“华胥”。今312国道从村镇中间街道横穿而过，村镇虽繁华却不大，坐车三五分钟即能通过，一般乘客稍不留心，来不及观望，村镇就象过眼的烟云一样飞过，消失人的身后。倘若车上有知晓历史的人，看见华胥两字，便会心头颤动，灵魂震撼------这地莫非是历史传说中民族之母、华夏之根“华胥国”的发祥地?

华胥，本身就是一部没有文字的古老历史。华胥之地，即华胥氏和其子伏羲氏栖息繁衍之地。华胥氏，传说中的伏羲（伏羲氏）之母也。相传华胥氏于田野采食，天晴日暖，祥光红瑞，见地上一巨大脚印，华胥氏惊奇脚印之巨，踩雷神之脚印，有孕而感，生产伏羲（后来三皇之一的人皇）。伏羲居灞水之东，女娲处灞水之西的鹿原之上，迢迢河水，天作之合，伏羲与女娲结合，生少典；少典，生炎、黄二帝；炎、黄，生华族万民。又有别论，“华夏”之华即为 “华胥”，“夏”为“人”，“华夏”即“源于华胥氏之人”，从华胥之华夏，从华夏之中华，便是一脉相承中华民族之文明。因此而推，华胥氏当为中华民族之始祖母，华夏文明之故根，全球华人膜拜之先祖。

上古神话中，华胥之国如同西方之伊甸园、印欧之雅利安一样是美好幸福的天堂乐园，临原傍水，土厚地沃，物产富饶，草木茂盛，禾苗穗穗，果实累累，毒虫不侵，瘟疫不入，五谷丰登，六畜兴旺，蔚为美观。”。《陕西通志》有“羲母陵在（蓝田）县北35里”。《蓝田县志》记载：“蓝田有华胥陵，尊卢氏陵、女娲氏谷遗址，史称三皇旧居。”“华胥河，源于华胥乡的屠家沟，南流八公里注入灞河。”《纲鉴》有“伏羲居华胥渚”、《太平寰宇》有“蓝田为三皇旧居，境内有华胥陵”的说法。今之华胥，土地平整，衣食饱暖，物华天宝，果穗飘香，民风淳朴，礼仪风范，盖先祖之懿德继承也。今蓝田境内，有许多地名村名与历史传说十分吻合，如华胥沟、女娲沟（今红河）、三皇庙、遇仙桥、补天台、女娲村（今白鹿原上李华村）、拾旗寨（今华胥镇孟岩村附近）等，这些珍贵的村名及遗址能在漫长的岁月中留存至今绝非是空穴来风，是古老历史的传承和记录。

白鹿久远，灞水长流，华胥肇造，传我汗青，泱泱大国，煌煌文明，母仪沧桑，固我根基。高山仰止，万民敬颂。