夜读《孟子.公孙丑上》片段偶得（原创）
2009年05月13日 23:56:11 来源:教师Office 访问量：659次
夜读《孟子.公孙丑上》片段偶得
边会均
《孟子.公孙丑上》中有这样一段文字：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
“恻隐”、“羞恶”、“辞让 ”、“是非”乃四种人之常情，分别涉及“仁”、“义”、“礼”、“智”四种人生境界。倒过来可以解作：仁者必有恻隐之心，义者必有羞恶之念，礼者定会克己辞让，智者自能明辨是非。
分解开来看，“恻隐”即人应怀有同情、怜悯、乐善好施等情感，在别人遇到困难甚至灾难时，应当有恻隐之心，继而实施援助。这是人类的一种美好感情！2008我们遭遇了太多磨难，世界各国友人及时援助，恻隐之心大矣。
“羞恶”即守良知、知廉耻，是为人之最基本的道德规范之一。人若无羞恶之念，世界将会怎样？不敢想象！平日，言谈举止多带羞涩者，大抵羞恶之念更强烈吧。
“辞让”即为克己隐忍、豁达谦逊，乃谦谦君子之态。在这个充斥名利、物欲横流的世界，多与人行方便，少与人争得失是一种豁达乐观的心境。蔺相如之所以能面对廉颇的挑衅做到隐忍退让，是因为他有着强烈的国家观念，故能大度也。因而，要有“辞让”之举，必有高的思想境界，自须重视修养。
“是非”即爱憎分明、明辨是非。智者常能于事物混淆之际辨其黑白，得其要旨。为人当爱憎分明、崇尚正义、热爱真理。
夜读偶得，记之，权作自励。
编辑：边会均
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