我所理解的哲学本性

半个多世纪以来，我们的眼睛一直盯着别人，只是围绕着别人转，为别人的事情忙乎，解释他人的思想，注解他人的著作，运用他人的哲学，引用他人的语言，演义他人观点，我们被套进一种模式，几乎忘掉了自己，忘掉了自我，我们民族的自我，时代的自我。什么是哲学？哲学的本性是什么？人类创造出这种理论究竟能干什么？看来这些问题我们并未彻底弄明白。

    古代人称哲学为“智慧”；中世纪哲学依傍宗教，变成“神学的侍女”；到了近代，科技取得巨大成就，在意识形态领域逐渐占统治地位并成了理论的楷模，使得其他理论到要模仿它，向他看齐，这时哲学被划归科学变成知识，被称作“科学之科学”。至于把哲学变成纯粹的科学知识，完全是前苏联40年代一些学者搞出来强加给马克思哲学，后来我们未加分辨便接受了这种看法。

哲学作伪一种学问，学问包括知识，知识却不等于学问。古希腊哲学家称哲学为智慧，为了避免人们误解智慧就是“知道得多”，特意称自己为“爱智者”，并申明“博学并不能使人智慧”。从这一意义而言，哲学之知，并非通常的认知，而是觉知、悟知、解知，哲学的任务并不在乎提供知识，而在于提供思想。知识与思想彼此相通，但并不相同。知识只是对“对象”的认知和把握，思想是对对象“意义”的理解和把握。人既需要知识，也需要思想，而且思想对人具有更为重要的价值。人是由于思想的引导，才可能不断提升自我，超越现存生活，进入更高的生存境界。人创造出来哲学，人需要哲学，就是为了通过它来不断唤醒、开发、提升人性的自我意识，这就是哲学的本职，也是哲学的基本功能。哲学之思的依据是人、人的存在本性、人的历史发展、人的生活世界、人的未来命运。哲学要做到既符合于人的存在本性、历史的生存状态，而又能够超越人的现存、引导人进入更高境界，这就是一种高难度的学问。哲学本身虽不提供知识，要搞好这门学问却要求必须以人类创造的所有知识乃至文化的全部优秀成果作为基础；不仅如此，还要求从事哲学的人具有关怀人类生存命运的高度热情、责任感和敏锐的洞察力。从这一意义说，哲学作为一门思想性质的学问，不仅是一种知识、一种能力、一种智慧、而且是一种境界、一种修养、一种人品、一种人格。古希腊哲学家称之为“最高智慧”不是没有道理的。

最后引用费尔巴哈一句值得我们深思的话结束：

“真正的哲学不是创造书而是创造人”。