100位文化名人推荐100本好书（四）

30 何兆武（历史学家）

《找寻真实的蒋介石》（上下册）

杨天石 著 山西人民出版社

我看《找寻真实的蒋介石》这本书完全是消遣。1933年，我上初中的时候，蒋介石到北平来，请了一些名流，其中包括吴佩孚。吴佩孚有两个特点， 一，不去外国，二，不去租界。那次吴佩孚发言的大意说，我是想武力统一中国的，蒋先生也是想武力统一中国，所以我们可以说是同志。我的统一失败了，蒋先生 成功了，所以我是拥护蒋先生的。杨天石先生的这本书很真实，和我印象中的蒋介石不完全符合。蒋介石其实对英国很不满意，所以，他支持印度独立。对英国，蒋 介石并不是一味屈服。这些事，我以前不太清楚。有的日记本身就是造假，蒋介石的日记似乎不是，写得很简单，而且文字也不高明，就是他留给自己的记录。杨天 石先生的研究很好，如果他写一本《蒋介石传》，我会接着看。

31 胡续冬（诗人，专栏作家）

《2666》 罗贝托·波拉尼奥 著

上海人民出版社 2011年版

在中译本厚达800多页的迷宫一般的奇书《2666》里面，智利诗人、小说家罗贝托·波拉尼奥并未解释书名2666到底是何含义。很多人根据他 在另一篇小说里的只言片语，把2666理解为他的一个隐秘预言：世界将会终结于2666年。如果这种说法靠谱的话，那么在2012年读《2666》将是再 合适不过的事情了。尽管我已经读过了一遍，但我想我还是会重读数遍，因为这部最大程度地实现了“总体小说”理想的作品以难以复制的文学创造力容纳了密度、 强度和力度都十分惊人的经验和想像：博尔赫斯在短篇小说中通过对虚构作品的评述所达到的“文学的二次方”效果，被波拉尼奥在《2666》这部“激流般不完 美的巨著”中无限放大了。假如我们真的不可避免地要在2012年走向世界的末日，在那一天到来之前，阅读《2666》带来的欢快和深思将会让我们的头脑迎 来一次辉煌的“回光返照”。

32 黄道炫（社科院近代史所研究员）

《存在与时间》 海德格尔 著

三联书店版

此在作为存在者如何存在，永远是一种困惑。海德格尔的解答是：人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。此正如他在《存在与时间》中所 言：“死是此在的最本己的可能性，向这种可能性存在，就为此在开展出它的最本己的能在，而在这种能在中，一切都为的是此在的存在。”

第一次读到《存在与时间》，已经是二十多年前。这么多年，哲学已经越来越离我远去。当生活的驱迫，使自己越来越沉浸在柴米油盐的奔波中时，海德 格尔的诗意只是中夜梦回的闪念罢了。眼看着就要到2012，居然在这一年的前夜突然重新想到学术，想到海德格尔，想到海德格尔的“历史学的追问”，生出重 读海德格尔的冲动。难道真的只是因为他告诉我们：人本真地存在，就是向着死亡吗？

33 姬十三（果壳网CEO）

《奇点临近》，（Ray Kurzweil）

机械工业出版社2011年10月

这本书是未来主义者的声音。作者预测了这样的未来：科技正以史无前例的速度发展，计算机将赶超人类智能的各个方面。在未来的时代，我们的智能将 逐渐非生物化，人类与机器的区别将变得模糊。它将带来人类的革命：不再衰老，各种疾病被治愈，环境污染终结……等等。人类将进入新的时代。

这是对人类本质意义的思考和预言。过去一年，因为一个莫须有的预言，人们开始思考终结，思考未来，思考何去何从。而这本书正好提供了一个新的视 角。这是一个我们中的大多数人都看不到的未来，这也是我们的后辈一定能看到的未来。书里描写的即将到来的时代，是数百年科技发展到顶点的升华，也饱含了对 人类终极命运的乐观祝福。读这本书，对当下毫无裨益，但在2012年，我希望每个读者都能花点时间远眺未来。

34 贾平凹（作家）

《道德经》，老子 著，中华书局

《道德经》是我经常随身携带的书，也不见得看过很多遍，但随手翻翻就觉得很好。

35 江南（作家）

《二十四史》，中华书局，2000年1月

如果2012年确实是世界末日，而我会是幸存的诺亚，那么我会带一套《二十四史》。因为它容量够大，用我一生的时间来研读都未必足够。此外这是 我一直以来很向往的一套书，我只读过前四史，故事和知识的容量就足够我写那么多架空历史的小说了，譬如《九州缥缈录》，要是读完全套，我想必会有种成仙得 道般的精神升华。人类一切的科学、哲学、宗教、政治都该结合历史来学，我自己觉得我在历史这方面的功力还太浅。如果世界不毁灭……那么我比较期待一部“金 庸式”的娱乐小说，在这个嘈杂的世界里，让我有一个可以避开几个小时的江湖。

36 蒋方舟（作家）

《鼠疫》，（法）加缪 著

上海译文出版社 2011年1月

2012年最想阅读的书：加缪的《鼠疫》。这是一部无论篇幅、题材、文笔和主题都无可挑剔的小说。加缪描述了灾难下的一种荒谬，地中海海滨城市奥兰 爆发了一场鼠疫，城市被关闭，在一个密不透风的封闭空间里，市民接二连三的死去。人们恐惧灾难、承受灾难、习惯灾难、最后甚至拥抱灾难。主人公里厄医生承 受巨大代价地反击鼠疫。2012年我会反复阅读这本书，不断告诉自己什么是善，以及在动荡、战争、劫难的极端环境下怎样继续做一个善良的人，告诉自己 怎样在集体的荒谬和失控中坚守正义。

37 蒋一谈（作家）

《别让我走》，石黑一雄著

译林出版社2011年版

我每年仔细阅读的书籍有12本左右。2012年，石黑一雄的长篇小说《别让我走》（Never Let Me Go）将是其中一本。这是他几年前的作品，后来被拍成同名电影。

这是一部残酷的电影，残酷在心，在我们人类对未来的展望里。克隆人题材本不新颖，但石黑一雄却找到了极其独特的表现视角——有了视角，他就不会 给自己笔下的人物留退路。我读过石黑一雄的几部作品，很敬佩他复杂丰富的写作视野和细致笔触。我知道，他的这部作品超越了族群阅读界限，并向未来的人类提 出了深刻的警醒。文学作品本身比电影表达复杂细致得多，这是我要仔细阅读这本书的动因。

38 金满楼（历史作家）

《满与汉：清末民初的族群关系与政治权力（1861－1928）》（美）路康乐著

中国人民大学出版社2010年11月

关于美国学者路康乐的这本书，最初我在电脑上保存了一本英文版，原本打算打印出来仔细阅读的，后来在网上书店无意中发现这本书已经出了中文版， 随后便毫不犹豫地买了一本。路康乐现为美国德克萨斯大学历史系教授，他的童年时代在中国度过，后来在哈佛大学获博士学位。《满与汉》曾于2002年获得列 文森中国研究著作奖，其主题是清末民初的满汉关系及其引发的革命问题。对于族群关系的研究，西方学术界关注较多，国内则未引起足够的重视，事实上，以族群 作为研究的切入口，对理解近代历史有很好的帮助，如清末革命时期的“驱逐鞑虏”实则是一种族群冲突，辛亥革命也更多的表现为民族革命而非民主革命，路康乐 的著作对此剖析相当到位。

39 赖声川（戏剧导演）

《一心走路》，一行禅师著

紫禁城出版社2011年5月

一行禅师的书长期以来给我巨大的力量，那个力量来自最简单的文字和道理。他会教我们，应该说提醒我们，许多我们早已遗忘的简单事务——像是呼 吸，像是快乐，像是不要忘记，自己活在这美好而难得的人生里。我在写自己的《创意学》时曾参考他的文字，在创意方面给我很大的启发。现在他的书开始有中文 版，我好高兴，有更多读者能领受他所给予的珍贵文字。这一本讲的是行走，这么一件每天都要做的事情，但我们早就没有意识到它了。对于这一位作者，我心中充 满感恩。这本书不但能带到2012年，且能一直带着。

40 李冬君（学者）

《书目答问汇补》，来新夏等 著

中华书局2011年版

《书目答问汇补》为目录学纲领性文献，而汇补，则在范希曾《书目答问补正》的基础上，进一步广搜博求，发微索隐而成。

我为来先生弟子，曾随先生读《古典目录学》，略知先生“究天人，通古今”的抱负，亦知先生欲以多种学术工具，构造公共学术平台，而以目录版本学 来支撑。我观古今之学，汉注唐疏，明清考据，大凡登堂入室，无不由目录学起步，而通经史，达诸子，实国学。先生近九旬，牵头数百万字，逐条考证，竟能于有 生之年成此巨撰，岂非天人！以目录学打底子，做文化史研究，我心向往之，谈何容易？喜得《汇补》，便是明年要补的课。若能再随先生去“辨章学术，考镜源 流”，一定美不胜收。

41 李炜光（天津财大教授）

《沃伯格家族》，（美）彻诺

上海远东出版社2011年4月

《沃伯格家族》写的是一个犹太的金融家族，我是做金融研究的，因此对这个家族很有兴趣。我很关注建国以来企业家的命运。现在这个社会，对企业家 谴责的声音多。按照熊彼特的理论，一个社会的发展，功劳首先要算在企业家的身上。中国的企业家有没有不断创新的动力，这是大家都要关注的。