付出永远大于回报"所以,人生多选择.

      不记得什么时候,在什么地方,看到过一些文字,但大致有这些意思:付出永远等于回报、付出永远小于回报、付出永远大于回报。因为不在同一时间看到,所以,没有记得每一个题目究竟说些什么.一个偶然的机会,在与朋友谈到生活规划和职业生涯规划,涉及对待生命,工作,学习,他人的态度时,我灵感突现:为什么对同一问题会有不同答案呢?那是因为这些答案分别讲给不同的人.于是,我把三个题目的内涵自定义为:之所以"付出永远等于回报",是讲给那些总是不行动之人的.对他们,你就得说:赶快付出吧,只有付出,才有回报;没有付出,就没有回报;付出越多,回报越多;付出越少,回报就越少;因为:付出等于回报!之所以"付出永远大于回报",是讲给那些不善"假借"之人的.他们也许踏踏实实,勤勤恳恳,但总不比别人获得得多.讲这样的话给他们其实是一种安慰,本来就是"付出大于回报"嘛,不用多想,你做得不错!这样的人也许真没有犯错误,但他们却被蒙在鼓里:为什么还有人"付出永远小于回报"呢?这是因为对他们来说,善于假借才能充分体现生命的价值.荀子曰:假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。一个人自己的能力再大,也只是一个人的能力.要实现比自己能力更大的抱负和愿望,就必须"假于物"也.其实,荀子的"君子"离我们今天的人生追求之境界还是有相当距离的但我们要吸取的只是他的可用之处,即"假其善"也.在张扬个性的时代,谁不要求成功?在强调平等的社会,谁还能有特权?所以,每个人的成功都建立在别人的成功之上才是稳固的.这也是"可持续发展"的新内涵吧?或者"和谐社会"的原始理论基础吧?其实,从成功到双赢,共赢,多赢,我们看到的不只是人性和人权的表面也不只是人类长期斗争的成果应该说,这些道理在先秦时期早就不是新思想了我们的祖先之所以历尽艰难是因为更大程度上,物质文明和精神文明的增长是由生产力决定的生产力中最活跃的因素是科学技术的水平古代社会的人文理念已经很丰富,近代科技带给人类的冲击的确迷茫了一个时代所以,我们会呼唤曾经的"理念""精神"但同时,我们也清楚曾经的"理念""精神"是无法照搬到今天的技术中传统需要改造,同时,不能计较回报因为,最大的价值很多时候都不会即时得到回报多少名存千古的人不是历尽劫难?多少功盖万世的人不是痛定一生?张扬个性也不避免追求成功而实现价值却难免"付出永远大于回报"所以,人生多选择.