台湾高考历史部分试题赏析
『煮酒论史』台湾高考历史试题，诸位不妨自测一下
壹、单一选择题（76%）
（A）1.学者整理出土文物，甲遗址有数量不多、用转轮制成的陶器；乙遗址只发现数量可观的骨制器具，如骨针等；丙遗址有少量谷子和大量的各种动物骨骸。这三个遗址的先后顺序是：
（A）乙—丙—甲 （B）甲—乙—丙
（C）丙—乙—甲 （D）乙—甲—丙
【解析】：甲遗址有数量不多的轮转陶器出现，故可知此为新石器时代晚期的遗址；乙遗址有大量骨制器具，更有骨针的出现，可推知为旧石器时代晚期的遗址；丙遗址出现少量谷子，可推测此为新石器时代早期的遗址，故此三个遗址的先后顺序应为乙－丙－甲。参见历史（上）（革新版）页5，第一章第一节之「旧石器时代」、页13，第一章第三节之「新石器时代的生活状况」。
（B）2.一位正担任中央大臣者，回忆其早年入仕过程，虽顺利通过礼部考试，因未能通过吏部测试，不得派任官职，只好暂时接受地方政府首长聘任，担任僚佐。根据你的历史知识，这个官僚可能身处那个时期？
（A）汉代 （B）唐代 （C）元代 （D）清代
【解析】：唐代科举采用资格考试与任官考试分途的方法，考生州、县试合格后，再到礼部按科别参加考试，及格后仅能取得任官资格，考生还要再通过吏部考试，才能分配任官。参见历史（上）（革新版）页129，第七章第一节之「优良的制度」。
（B）3.一项记载指出某地：「居民七十九家，计二百五十七人，无土著。中有女眷者一人，年六十以上者六人，十六以下者无一人。皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼童。」根据你对汉人移民入台开发过程的知识，这类居民结构最可能出现在以下何时何地（注：地名为今地名）？
（A）明郑时期的新竹 （B）康熙中期的嘉义
（C）雍正时期的台南 （D）乾隆晚期的鹿港
【解析】：由题干可知，此为一种男女比例极为悬殊之人口结构，以壮年男子为主要人口。清康熙二十三年起长期禁止移民携眷来台，直至雍正晚期才放宽限制，造成清朝早期的汉人移民男女比例失调、娶妻不易的情形，就时间而言，（B）、（C）皆于此一时期，但台南为府城所在，多旧住之本地人，因此多有妻室眷口，而嘉义为新住之民，多半无妻，故答案为（B）。参见历史（下）（革新版）页30，第十二章第二节之「移民的新故乡」、页43，第十二章第三节之「妇女角色」。
（A）4.一本史书记载某人公开表示：「凡不遵王法而自创邦国者，叛逆所为，岂欲冒此不韪名哉？奈（何）王加征（税），又非法苦（毒）我，始设新政，自守疆域，非得已也。」这位说话者最可能是谁？
（A）华盛顿 （B）李自成 （C）俾斯麦 （D）唐景崧
【解析】：根据题干「不遵王法」、「自创邦国」、「奈王加征」的提示，最有可能指的是因为英国不合理的加税，使得美洲人民在华盛顿的领导下寻求独立一事。参见世界文化（历史篇）上册页54-55，第四章第二节之「启蒙运动的背景」补充说明3与表4-1。
（C）5.一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，「万里之远，皆朝廷所制。」地方无力，导致「外寇凭陵时而莫御，雠耻最甚而莫报」的结果，这位学者可能经历了以下那一场事件？
（A）西晋五胡乱华 （B）中唐安史之乱
（C）北宋亡于女真 （D）清末八国联军
【解析】：由题干中「万里之远，皆朝廷所制」可知此国家中央集权太甚，造成强干弱枝的现象，强调中央集权，裁汰地方武力，以避免对中央形成威胁，但是结果却造成「外寇凭凌」，导致外族入侵而无力抵御。西晋时晋武帝鉴于曹魏未行封建以致王室孤立，因而大封子弟为王，造成诸侯王势力强大；中唐安史之乱后节度使也势力大增，渐不受中央控制；而清末时由于太平天国、捻乱、回变等动乱频繁，中央无力讨伐，多仰赖地方乡勇团练如湘军、淮军平定，因此西晋、中唐及清末的中央权力并不强大，北宋则实行强干弱枝政策，地方武力无力抵御女真的入侵，致使北宋亡国，故答案为(C)。参见历史（上）（革新版）页174，第九章第一节之「异族征服下的士大夫」、中国文化史（全）页50，第三章第二节之「郡县制」。
（B）6.公元前300年左右，一位雅典商人跟朋友谈起自己的事业：「我发现自从亚历山大东征后，我的生意蒸蒸日上，特别是与波斯人的贸易，让我赚进更多钱」。这位商人成功的原因最可能是：
（A）由于埃及受到希腊人统治，使埃及商人无法与雅典商人竞争
（B）雅典与波斯之间不再有政治藩篱，进行远距离贸易更为便利
（C）因为希腊的造船技术大为精进，使货物的运送更为快速便捷
（D）东征过程中发现新航路与贸易路线，使商人更容易进入东方
【解析】：亚历山大东征之后，积极地在被征服的土地推展希腊文化，并且建立许多新的城市，另一方面，他也统一货币、消除贸易壁垒。等到亚历山大死后，希腊的影响仍继续涌入东方的城市，商业亦十分繁盛，将各地连接在一起，并促进了共同文化的发展。参见世界文化史（全）页42，第三章第一节之「亚历山大在历史上的重要性」、页44，「商业与贸易」。
（D）7.一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代？
（A）汉代 （B）唐代 （C）宋元 （D）明清
【解析】：明清时期的会馆具有浓厚的同乡性质，商人到外地做生意，多居住在由同乡商人共同集资成立的会馆中，这些会馆除了提供歇宿外，也具备贮货、为成员提供议定商业契约、商议工资争议等功能，而在会馆中也会举办各种祀神与慈善活动，以答谢神明保佑生意兴隆。参见历史（上）（革新版）页193，第十章第一节之「明清商业的昌盛」、中国文化史（全）页172-173，第八章第二节之「工商业团体的活跃」。
职业别 农渔牧 工业 商业 交通业 公职 其它 合计
人数 48 1022 1149 371 1449 7 4046
% 1.19 25.26 28.40 9.17 35.81 0.17 100.0
（C）8.
注：「%」指占该地区该族裔总人口数的百分比
上表是某地某时期某族裔的职业结构统计表，根据你的历史知识，这个族裔可能是指：
（A）1800年代北美的新英格兰移民
（B）1850年代澳大利亚的英裔移民
（C）1920年代住在台湾的日本人
（D）1950年代新加坡的印度裔
【解析】：由表中可知，该族裔职业近九成以公职和工商业为主，此一情形与日治时期在台湾的日人相符。日本对台殖民统治，故有大量任公职之官僚人员，而日人在台除有行政上的特权，经济上也有极大的优势，总督府为日本财阀在台湾的发展提供了非常大的协助，利用政治的力量垄断重要产业，以便进行殖民统治的剥削。参见历史（下）（革新版）页93，第十四章第三节之「日人对台人的差别待遇」。
（C）9.春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应「节用」，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当？
（A）三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
（B）三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
（C）三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
（D）三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑
【解析】：墨子提倡节用，在节俭的同时更注重增收，并把此法看做是治国安邦的必要措施。他强调人民要「强力从事」，要农民加强生产，发展经济，提倡精耕细作，如此才能积极创造社会财富，努力营造社会的安定和繁荣；孟子强调划定土地经界，给农民一块属于自己的土地，如此便可提高农民的耕作动机，达到精耕细作的小农经济；商鞅变法主张开垦荒地，制定阡陌，承认土地私有制，鼓励农民生产。三者都是以精耕细作的小农经济作为考虑，只是各有不同的论点及做法。参见中国文化史（全）页164，第八章第一节之「小农经济的特质」。
（A）10.社会上的各种人：王公贵族、平民、商人、店员、农民、地主、工厂主、工人、教师、学生、同性恋、残障人士等等，都积极参与这场政治运动。这场政治运动最可能属于什么性质？
（A）民族主义 （B）社会主义
（C）自由主义 （D）法西斯主义
【解析】：从题干中可得知，这场政治运动是属于各个阶级都支持的政治运动，所以选项中只有民族主义较为合适，因为民族主义强调的是民族的平等和自治，重视全民参与的意义，与争议阶级的平等无关，所以不可能是社会主义（地主和工厂主反对社会主义最力），也不可能是自由主义（王公贵族反对自由主义），更不可能是法西斯主义（工人、同性恋等都是法西斯主义打击的对象）。参见世界文化（历史篇）上册页71-72，第五章第一节之「民族主义对旧秩序的挑战」。
（A）11.帝国主义国家在殖民地从事建设时，往往优先考虑母国利益，而非照顾殖民地。根据这种观点，英国殖民印度时最先开始的可能是那一项建设？
（A）交通设施 （B）水利设施
（C）教育制度 （D）议会制度
【解析】：帝国主义为了加强对殖民地的控制，以及方便对殖民地的剥削，必定特别重视交通建设，并且透过交通建设及其相关设施，例如车站或港口宣扬在殖民母国的建设下，殖民地物质建设的进步，藉此收揽殖民地人心。参见世界文化（历史篇）上册页90，第六章第一节之图6-2。
（C）12.某书描述杭州一名女子改扮男装，进入书院读书。途中偶遇一男子，自此揭开一场动人的爱情故事。但因男女双方社会地位悬殊，故事以双方殉情作结。这部书描述的情境最早可能出现在那个时期？
（A）故事提到男女间社会地位悬殊，应系六朝门第社会的反映
（B）故事提到妇女入学读书，应系自由开放的盛唐社会之反映
（C）故事提到书院制度，说明这个故事最早可能是发生在宋代
（D）故事强调女性自主，该故事可能出现在受西方影响的民初
【解析】：题干中的男女因双方社会地位悬殊，无法结为夫妻，最后双双殉情，符合六朝门第社会的反映，但六朝时尚未出现书院，故不会有「进入书院读书」的情形，所以(A)不选；而虽然唐代时已出现书院，但此时书院为收藏图书之用，五代时书院才成为私人讲学场所，故(B)也不选；这名女子虽可入书院读书，但却必须女扮男装，不符合民初女子受教育的情形，故(D)不选。书院制度盛行于宋代，且宋代由于受理学影响，妇女须严格遵守礼节，不得随意抛头露面，若想要入书院读书，只有改扮男装才有可能，故答案为(C)。参见中国文化史（全）页79，第四章第二节之「近世的新儒学」。
（A）13.一本史书描述﹕「联合国安理会召开紧急会议，介入此次冲突，这是联合国成立以来第一次的军事联合行动，也是冷战的最佳范例，美苏两强在遥远的国度进行军事对抗。」这次事件是指何者？
（A）韩战 （B）柏林危机
（C）古巴危机 （D）波湾战争
【解析】：从题干中得知这场战争与美苏的两极对抗有关，而且是联合国成立后第一次授权的军事行动，所以这场战争应该最接近联合国成立的时间（1946年）。由此判断应该是韩战（1950-1953年），其它柏林危机（1958年）、古巴危机（1962年）、波湾战争（1991年），时间较晚，而且柏林危机和古巴危机联合国并没有授权军事联合行动。参见世界文化（历史篇）上册页107，第七章第一节之「美苏两极化」、页114，第七章第二节之「世界一家的促进」。
（D）14.至唐为止，法律规定嫡子纔拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出何种趋势？
（A）传统家庭观念逐渐解体
（B）家庭成员关系趋于平等
（C）嫡妻的地位日渐上升
（D）家父长权力益趋巩固
【解析】：由题干中可以看出，财产权的继承范围由嫡子逐渐扩大至庶子及非婚生子，反映出嫡妻在家庭中地位（影响力）的下降，相对而言也就是家父长权力的成长，故答案为(D)。(B)只有嫡子、庶子及非婚生子的关系趋于平等，而非所有的家庭成员（包括父、妻、姊妹等）关系平等，故不选。参见中国文化史（全）页181，第八章第三节之「家庭型态」。
（D）15.一位学者主张：「以六经、孔、孟之旨，还之六经、孔、孟」。关于这位学者的主张，以下说法何者较为适当？
（A）这是汉代今文经学，主张以微言大义，诠释原始儒学的精义
（B）这是唐人编纂五经正义的宗旨，以恢复两汉以来的经学传统
（C）这是宋明时期的理学，主张直指本心，振兴原始儒学的精神
（D）这是清代经学考据，主张通过经典考据，还原原始儒学真相
【解析】：题目中所引述之话为清朝学者戴震所说，意思是说以考证的方式还原六经、孔、孟，亦即儒家学说之真意。此乃明末清初以来，学者对于宋明理学讲求心性，最后流于空疏狂妄，对社会人心无所俾益，甚或导致国破家亡的反思。参见中国文化史（全）页79-80，第四章第二节之「近世的新儒学」。
（A）16.从1510年起的一段时间里，下表甲、乙、丙三组「商品」是欧洲各国进行国际贸易的主轴。如果，欧洲经由输出、交换或生产，最后再将获利输入欧洲。请问从「欧洲输出、交换或生产、再输入欧洲」的先后顺序为何？
组别 甲 乙 丙
商品
内容 盐 酒
火器 布匹
五金 糖
烟草
稻米 奴隶
（A）甲、丙、乙 （B）乙、丙、甲
（C）丙、甲、乙 （D）丙、乙、甲
【解析】：配合题干的时间提示以及表格中的「商品」组合可以知道，此题主要是考地理大发现之后欧洲的经济发展大势。地理大发现之后，欧洲积极地发展对外贸易，开始对外输出本身的商品例如布匹、火器等等，占领了美洲之后为了解决生产美洲殖民地经济作物所需的劳力，就频频到非洲购买奴隶，再将这些奴隶带到美洲种植甘蔗或烟草等经济作物，再把这些相关产品销回欧洲。对照以上的过程最合适的排列即为甲－丙－乙。参见世界文化史（全）页117-118，第六章第一节之「商业扩张与企业家的出现」。
（B）17.战国初期，传统社会组织解体。魏国李悝（或李克）首倡「尽地力之教」，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为「王者之政，莫急于盗贼。」故以盗法为《法经》首篇。关于上述记载，下列各项解释何者较适当？
（A）盗贼现象的普遍出现，反映出战国时期国家权力的衰弱
（B）农民失去氏族保护，当生产失调、生计无着，成为盗贼
（C）李悝努力地维护封建秩序，因而夸大盗贼问题的严重性
（D）李悝尽地力之教，强迫农民生产，引起农民反对而为盗贼
【解析】：西周时期，土地属于氏族拥有，氏族再将土地佃租给农民耕种，农民一方面替氏族耕种土地，一方面接受氏族的保护。到了春秋战国时代，封建秩序瓦解，社会一片混乱，氏族陵夷，也失去了他们的土地，连带使农民受到影响，农民衣食无着，渐沦为盗贼，从李悝制定《法经》，重视盗贼问题，以盗法为《法经》首篇，可反映出战国时盗贼问题严重，于是李悝实施平籴法，丰年时国家以平价购买余粮，荒年时则以平价售出粮食，以改善农民生活，解决盗贼问题。参见历史（上）（革新版）页40，第三章第一节之「变法运动与战国七雄」。
一、單選題 (每題 2 分)
1、( B ) 隋唐時代住在杭州的人，如果經運河到京師長安，其正確的順序路線應是(A) 廣通渠→邗溝→通濟渠→永濟渠 (B) 江南河→邗溝→通濟渠→廣通渠 (C) 江南河→通濟渠→邗溝→廣通渠 (D) 邗溝→通濟渠→永濟渠→江南河
2、( A ) 隋代的府兵雖承自北周，但兩代的府兵制並不完全相同，其主要的差異在(A) 北周的府兵由軍人自相統率，不編戶籍，隋的府兵則悉屬州縣、兵民合一 (B) 北周的府兵將卒皆世襲，隋的府兵則皆不世襲 (C) 北周府兵皆為胡人，隋的府兵皆為漢人 (D) 北周的府兵只管戍邊，隋的府兵只戍衛京師 (E) 北周的府兵仍從事農耕，隋的府兵則否
3、( D ) 歷史記載：西元849年時「河隴老幼千餘人詣闕（宮門），上（皇帝）御延喜門樓見之，歡呼舞躍，解胡服，襲冠帶，觀者呼萬歲」。請問河隴民眾得以恢復故國衣冠的重要原因是什麼？(A) 回紇國勢衰弱 (B) 突厥戰敗遠徙 (C) 匈奴戰敗遠徙 (D) 吐番國勢衰弱
4、( A ) 錢穆在國史大綱中指出：科舉制度有幾項重要意義。
甲：用同一個客觀的考試標準，來不斷的挑選社會上優秀分子，使之參與國家的政治。
乙：在此制度下，可以根本消融社會階級的存在。
丙：可以促進全社會文化之向上。
丁：可以培植全國人民對政治之興味而提高其愛國心。
針對錢先生的歷史解釋，你認為唐代科舉制度達到他所說的幾項意義？(A) 二項 (B) 三項 (C) 一項 (D) 四項
5、( B ) 唐初對外來文化頗示尊重與開放，但為何中唐以後態度轉趨保守，進而重新反省自身文化的價值？?武周代唐的影響，使道教的信仰日趨盛行?安史之亂的衝擊，使國人對外族漸起反感?外來佛教盛行，刺激本土文化的新自覺?朋黨之爭的結果，使經學成為學術的主流?察舉制度的實施，本土文化成為進身工具(A) ?? (B) ?? (C) ?? (D) ??
6、( D ) 關於「叢林制度」的敘述，下列選項何者為非？(A) 是中國佛教中的禪宗主張 (B) 主張「一日不作，一日不食」 (C) 這個制度提出於唐代 (D)由於寺院多位於郊外，治安不好，為求自保而衛生出的武術修練制度
7、( D ) 隋唐以降，南北經濟的轉變，對唐宋的政治、文化都有重大的影響，而促成南北經濟轉變的主要原因是(A) 南方平原面積廣，農業發展的條件優於北方 (B) 南方良港多且水運發達，貿易條件優於北方 (C) 南方教育普及，人力素質好，產業條件優於北方 (D) 南方安定，動亂較少，北方戰亂多，經濟殘破
8、( B ) 一位大臣向皇帝建議降低賦稅，指出這項稅法實施之初，一匹絹合四千錢，所以，稅額萬錢的人家只要繳納絹二匹半；現在一匹絹合八百錢，這戶人家竟要繳納十二匹絹。根據該大臣的說法，這是關於那個稅法的討論？(A) 明一條鞭法 (B) 唐代兩稅法 (C) 唐租庸調法 (D) 宋代青苗法
9、( B ) 【資料甲】：本州本縣將應徵之田賦與力役全折合成銀兩，計算其總數。
【資料乙】：丁銀攤入地畝，使地丁合一，丁銀與賦役合一按畝計稅，以銀繳納。
【資料丙】：以人丁為單位，稅分粟、力役及絹等內容。
【資料丁】：以現在居住地區為主，登記納稅、按畝徵收、量出制入、蓋以錢計。
以上各項賦稅內容依其實施先後順序排列應為(A) 丁丙甲乙 (B) 丙丁甲乙 (C) 甲乙丙丁 (D) 丁丙乙甲
10、( D ) 資料一：「奴婢賤人，律比畜產」「部曲謂私家所有」「部曲、奴婢是為家僕，事主須存謹敬。」
資料二：「舊制：士庶僮僕有犯，或黔其面。上以今之僮使本傭雇良民。……無得私黥涅之。」
從上述資料可知(A) 從資料一到資料二，代表中國社會從成就取向的社會走向身分取向的社會 (B) 資料二是秦漢盛世統一時代，社會承平，僮僕具基本人權；資料一是魏晉南北朝時代，因動亂使人權低落，為求生存，事主須存謹敬 (C) 資料一是中國歷史上普遍存在的社會依存關係，從漢末到清末不變，到孫文革命，才有如資料二之變革 (D) 資料一是宋以前，從漢末到魏晉南北朝發展出來的社會生產關係；資料二是宋代極為莊嚴的人權宣言，代表中國社會人權進步的指標
11、( C ) 唐代曾有「錢荒」現象，即銅錢欠缺，民間在進行商業交易時沒有銅幣可以使用。歷史老師說成因之一是人民將銅幣熔化後變成銅金屬。對於這個現象，我們應如何理解較為恰當？(A) 銀幣已取代銅幣，成為唐代的法定貨幣，故人民將銅幣熔鑄成其他器物以牟利 (B) 紙鈔已取代銅幣，成為民間通行的貨幣，故人民將銅幣熔鑄成其他器物以牟利 (C) 唐代發生銅幣面額低於其金屬價值的現象，故人民將銅幣熔鑄成其他器物以牟利 (D) 「錢荒」的原因不可能是人民將銅幣熔鑄成他物，其原因如同現代人不可能將鈔票變成紙漿，是歷史學家誤信史料
12、( B ) 如果你是一位元代的學者，在思想上深信「心」是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只須向內探索，不必向外格物窮理。請問你會特別肯定何人的學說？(A) 朱熹 (B) 陸九淵 (C) 張載 (D) 王陽明
13、( D ) 網站上有人拍賣一塊以滿、漢兩種文字書寫著「崇禎三年奉敕立石」的石碑。對於這塊石碑，以下說明何者最為適當？(A) 這是臺灣民主國成立後劃定界址的界碑 (B) 清朝初年在臺灣建立軍事據點時的遺跡 (C) 明末鄭成功部隊開設軍屯時樹立的界碑 (D) 這是古董商為賺取暴利所製成的假古物
14、( D ) 關於元代的科舉考試制度，下列敘述何者為是？(A) 顧炎武批評此標準本的壞處等於焚書 (B) 金榜題名者，可仿宋代給予特殊待遇 (C) 以陸王學說和四書集注為考試標準本 (D) 元仁宗時，才把科舉考試加以制度化 (E) 此制度的設立，深受東林書院的影響
15、( C ) 有一位文人，在一部有關他的家鄉蘇州的著作裡，記載當地連沼澤都已開闢作農田，成為全國的穀倉；他奉命到廣西任職，將沿途見聞寫成一部遊記，記載了他看到江西西部的山地，開墾成層級而上的稻田；他到了廣西，又將在當地的見聞寫成一部書，書裡記載了鄰國大理、安南的一些特產。他生活在那一個時代？(A) 唐 (B) 元 (C) 宋 (D) 明
16、( D ) 自隋代行科舉以來，考試成為中國讀書人入仕的主要途徑，下列是四段有關科舉制度的資料：甲、在考試的內容方面，朱子的四書集注開始受到重視。乙、一位皇帝說：「有不少參加考試的人，對把考卷上的姓名、籍貫密封起來感到害怕，但是真正有才學的人會喜歡這種公平的做法。」丙、考生作文章應分成破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比及大結。丁、一位出身士族的宰相以進士浮薄，請求罷進士科，皇帝不答應，說：「用進士科選取人才已有二百年，不可廢。」請排出它們的先後次序(A) 丁丙甲乙 (B) 丙丁甲乙 (C) 丙甲乙丁 (D) 丁乙甲丙
17、( D ) 有一個時期，許多地方志都提及「民務農賈」、「民務耕商」、「民多商賈」、「富者皆棄本(農)逐末(商)」之類的記述。當時的學者在著作中也有「富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右」，和「新都勤儉甲天下，故富亦甲天下」之類的文字。我們應該怎樣理解這些資料？(A) 人民從事商業活動是由於居住沿海地區，地狹人稠，只有向海外發展，並出現一些新的都市。這是關於明代的敘述 (B) 棄本逐末的觀念，古已有之，富室稱雄者之中，已有江南商人，表示南方繁榮富庶。這應是對宋代的描述 (C) 由於經濟繁榮，人們的觀念改變，棄農從商，又因受到理學影響，致富之後仍生活勤儉。這應是對宋代的描述 (D) 商業興盛，人們觀念改變，從商致富的人很多，某些地方的商人聞名全國。這是關於明代的描述
18、( A ) 一位學者說：「明初雖然出現了三國演義與水滸傳這樣不朽的小說，但在當時保守的政治環境下並未得到廣泛的流行。一直要到弘治、正德以後，這兩本長篇小說才得到迅速的刊刻流行，我們現在所能看到的三國演義最早版本是嘉靖元年刊刻的，水滸傳更是只有嘉靖以後的版本。」這是因為(A) 社會經濟繁榮，通俗文學符合一般城鎮民眾的口味 (B) 活字印刷術發明，使得書籍的印製與流通更為方便 (C) 通俗文學地位上昇，已列入科舉考試的範圍 (D) 政治風氣開明，通俗文學的創作不再列為禁書
19、( C ) 「陳阿人住在平安坊，這天夜鼓擊完了還來不及返家，坊門已關，又擔心違反宵禁，只好躲到橋下過夜，晨鼓響起他才回家。」請問陳阿大應該住在何地？(A) 宋代汴京城 (B) 元代大都城 (C) 唐代長安城 (D) 民初北京城
20、( D ) 下列有關鄭和下西洋的敘述，何者正確？(A) 其率領艦隊，赴海外宣揚國威，招徠外國進貢，並進行世界性的海上貿易 (B) 航程遠達非洲北岸，其規模之大，是中國史上，甚至世界史上的空前之舉 (C) 始於明成祖，使明代海上交通漸有起色，改善外貿蕭條、財政困窘的情況 (D) 此舉反而成為中國唐、宋、元時代以來，繁盛海外交通與貿易的結束象徵 (E) 此舉造成東南沿海地區，商民結黨下海或官商勾結交通貢使之事愈來愈多
21、(D A ) 下列為我國歷代士風的描述，請問那一項資枓最能充分表現出宋代知識分子的精神？ (A)帝與子陵同遊學，及帝即位，子陵隱身不見，帝思其賢，乃令人物親訪之……，不屈。耕於富春山，年八十餘卒 (B)王平子、胡母彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者 (C)放利之徒，假隱自名，以詭祿仕。肩相磨於道，至號終南、嵩少為仕途徑，高尚之節喪焉 (D)天下公論不歸於上之人，多歸於兩學之士，凡政令施行之舛，……涉於國家盛衰之計，公論一鳴，兩學雷動，天子虛己以聽之，宰相俯首而信之
22、( C ) 太湖流域的南潯鎮以絲織業聞名，鎮上有專業的絲織工廠，稱作「車坊」，紡織機稱作「繅車」。附近農民將生產的繭送到鎮上的車坊，由繅車加工成絲織品。這一類工商業市鎮在何時最普遍？(A) 唐代 (B) 三國時代 (C) 明代 (D) 清末民初
23、( A ) 有學者指出，由於晚明西班牙人在菲律賓與中國進行絲貨貿易，而使得大量白銀流入中國。西班牙人用以貿易的大量白銀，主要來自何處？(A) 西班牙人開採自中南美 (B) 西班牙人開採自菲律賓 (C) 西班牙人開採自本國 (D) 西班牙人與東印度群島貿易而取得
24、( C ) 下列兩段資料，一段已用白話改寫，一段由外文譯成中文。
資料一：絲縷布帛這些，我們生產得不少，販賣到路途頗遠，又有點危險的呂宋，就是為了換取佛郎銀、佛郎錢。呂宋一帶地方，與我們的商民往來貿易，彼此頗為熟悉，相處融洽。
資料二：中國有的是過剩的貨物，他們從不向我們購買任何物品，只把物品賣給我們，並專門索取錢幣為代價。為獲得銀幣，他們的貨物價格非常便宜，故我們向他們買的東西特別多。
這兩段資料描述的情景，應該屬於何時？(A) 五口通商之時 (B) 南宋時期 (C) 明朝後期 (D) 天津條約簽訂後
解析：資料一是中國漳州商人講的話，他是以絲易銀；資料二是西班牙人講的話。
25、( D ) 一位前往洛陽經商的潞州商人，住在洛陽城中一處專供潞州人居住的建築物裡，接洽商務、匯兌、裝卸貨物，均極便利。此人因生意有成，在這棟建築物裡唱戲酬神。這位商人最可能身處那個時代？(A) 唐代 (B) 宋元 (C) 漢代 (D) 明清
26、( C ) 從十七世紀中葉一直到二十世紀初，中國人口從一億五千萬增加到四億以上，最主要的原因何在？(A) 人民生育能力提高 (B) 沒有發生導致人口大量減少的戰亂 (C) 農作物種類與產量增加 (D) 領土大規模擴張
27、( D ) 學者指出：宋元以來，閩浙沿海出現一些經濟繁榮的大城巿，如泉州，但是，到了明清時期，這些大城巿陷入停滯，甚至倒退的狀態；然而同一時期的沿海地區卻出現了一些規模不大的城巿。關於這個現象，那一個解釋較為合理？(A) 受到西班牙殖民菲律賓影響，海上貿易機能萎縮的結果 (B) 受到日本崛起的影響，沿海城巿的商業機能被日本吸收 (C) 受到阿拉伯人壟斷南洋貿易的影響，商業功能被其取代 (D) 受到朝廷對外政策的影響，正式通商被走私貿易所取代
題組題 (每題 2分)
％、資治通鑑：「自唐興以來，邊帥皆用忠厚名臣，不久任，不遙領，不兼統。功名著者，往往入宰相。李林甫欲杜（杜絕、阻斷）邊帥入相之路，以胡人不知書，乃奏言文臣為將，怯當矢石，不若用寒畯（出身寒微而才能傑出的）胡人。胡人則勇決習戰，寒族則孤立無黨。上悅其言，始用安祿山，至是諸道節度使盡用胡人，天下之勢偏重，卒使祿山傾覆天下，皆出於林甫專寵固位之謀也。」請根據上文，回答下列問題：
28 ( ) 文中所謂「傾覆天下」是指何事？ (A)藩鎮割據 (B)黃巢之亂 (C)安史之亂 (D)永嘉之亂 (E)怛羅斯之役
29 ( ) 此事共先後歷經那幾個皇帝在位，請按順序排列？ (A)玄宗→肅宗→代宗 (B)肅宗→代宗→德宗 (C)玄宗→代宗→肅宗 (D)代宗→肅宗→德宗 (E)玄宗→肅宗→德宗
答案：(28) C (29) A
％、史載：「民不堪命，率土分崩，遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑」請根據上文，回答下列問題：
30 ( ) 上文所謂「四海之尊」是指那個皇帝？ (A)隋煬帝 (B)唐玄宗 (C)秦始皇 (D)唐高祖 (E)武則天
31 ( ) 上文所謂「匹夫」應指何人？ (A)頡利可汗 (B)禁衛親軍 (C)進士集團 (D)南方士族 (E)皇帝本人
32 ( ) 這個皇帝不曾做過那件使「民不堪命」的事？ (A)廣開運河 (B)北巡塞外 (C)遷都洛陽 (D)北伐突厥
答案：(30) A (31) B (32)D
％、史書記載：「初，回紇風俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。及有功於唐，唐賜遺（贈也）甚厚，可汗始自尊大，築宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾，中國為之虛耗，而虜俗亦壞。」請根據上文，回答下列問題：
33 ( ) 文中所謂「有功於唐」，是指何事？ (A)助唐推翻隋代政權 (B)助唐推翻武則天 (C)助唐平定安史之亂 (D)助唐平定黃巢之亂 (E)助唐太宗奪得帝位
34 ( ) 下列何者是回紇民族受唐代文化影響的顯例？ (A)脫離原始信仰 (B)從事商業貿易 (C)使用鐵器製品 (D)開始營建都城 (E)開始信摩尼教
答案：(33) C (34) D
％、「關東老農陳生，受田百畝，躬耕而食，家道殷實，所育三子均已成年。長子伯文忠厚樸實，勤於農事；次子仲武身心武健，徵為府兵；三子叔斌聰明俊秀，得意貢舉。」根據文中的內容敘述，請回答下列二題：
35 ( ) 勤於農事的伯文，必須為國家盡那些義務？?持銀兩繳納賦稅?以實物繳納田租?用實物繳納戶調?輸錢以供政府雇役?隨時負擔額外課賦 (A)?? (B)?? (C)?? (D)?? (E)??
36 ( ) 仲武應徵從戎，其軍旅生活有那些特色？?糧食衣裝均須自備?平時農閒兼習戰陣?定期應調入京宿衛?子女必須世襲軍職?每歲定時負擔徭役 (A)??? (B)??? (C)??? (D)??? (E)???
答案：(35) C (36) A
解析：(1) 題中：次子徵為府兵，三子得意貢舉，故可推知是隋唐時代，隋唐行府兵的同時，也行「租庸調法」，故知??是對的。
(2) ?唐代的府兵要按時調入京宿衛，叫做「番上」，北周沒有；?唐的府兵免租庸調。
％、關於讀書與求學的問題，中國學術史上有一位學者認為：只要心地正直，作為善良，雖不識字，也有讀書的功效；反之，心地不正直，作為不善良，讀書雖多，用得不好，卻會增加罪惡。另一位同一學派的學者也認為：聖人之所以為聖人，只因他的心全是天理而沒有攙雜人欲，並不是因他無所不知。所以，只是從知識與才能上學聖人，只知道鑽研書本，考索名物，比擬形跡，結果是知識愈廣，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。試根據上文，回答下列問題：
37 ( ) 這是那一學派的觀點？ (A)陸王 (B)程朱 (C)道問學 (D)新儒學
38 ( ) 下列何者不是這派學者的主張？ (A)尊崇德性 (B)致其良知 (C)心即是理 (D)窮理致知
答案：(37) A (38) D
％、資料一：「毅庵祖以酤酒為業，成化末年值水災，……因罷酤酒業，購機一張，緒諸色紵帛，備極精工，每一下機，人爭鬻之，計獲利當五之一。積兩旬復增一機……，自是家業大饒，後四祖繼業，各富至數萬金。」
資料二：「絡緯機杼之聲通宵徹夜，那市上兩岸綢絲牙行有千百餘家，遠近村坊織成綢布，具到此市上販賣。」
資料三：「有作坊主，即是由地主而兼營工商業的資本家，有脫離農業生產的手工業工人，在□□一帶，手工業林立，機坊中人手不夠使用，就在…橋頭上『喚找』脫產的手工業工人，作坊中因為出產的品種繁多，因而形成了分工協作的制度。」
39 ( ) 上述資料所描述的是那一個時代？ (A)秦漢 (B)隋唐 (C)宋元 (D)明清
40 ( ) 此時期的商人的生活如何？ (A)商人開設的手工業製造廠在鐵路經過之鎮，利用鐵路運到全國各地販賣 (B)因為傳統重農抑商觀念，商人及其子弟不能應考或捐錢買官 (C)工廠棉織量大，附近農村棉花產量供應不足，商人必須遠赴華北買原料 (D)出外做生意，因為鐵幣太重攜帶不便，與同行聯合發行「飛錢」
答案：(39) D (40) C
二、多重選擇題 (每題 2 分)
41、( CDE ) 傳統中國為一農業社會，人民依賴土地生活，與土地關係密切。在中國歷史上，土地所有權與土地利用經歷多次變化，對各時代的農民生活影響甚大。下列敘述那些正確？(A) 西周時代土地為貴族所有，農民耕種所得交給貴族，再由貴族分配糧食 (B) 戰國到秦漢時期，私人不能擁有土地，農民之間也不可能有土地買賣的行為 (C) 三國時代，曹魏在中原屯田，耕種國有荒田是農民維持生活的方式之一 (D) 從北魏到唐代中葉，均田制實施，原則上須由政府授田，才能經營土地 (E) 均田制破壞以後，農民擁有土地的數量直接影響到他們稅賦負擔的多寡
42、( ADE ) 中國文化重心南移是由那些因素造成的？(A) 西晉滅亡後，晉室率領一批文化及政治的精英分子南渡 (B) 北方匈奴的入侵迫使漢人向南方移居 (C) 三國時代魏蜀吳的南方開發 (D) 安史之亂造成北方的殘破，相對的使南北經濟文化重心的易位加速發展 (E) 北宋的覆亡，再度使南方成為重要的政經地區
解析：(C)只有吳在南方發展。
43、( ) 唐玄宗開元末年的一位長安平民商人可能過著怎樣的生活？(A) 使用「飛錢」，利於商貿活動 (B) 商務之餘，可以看到胡舞，聽到胡樂 (C) 他的店開在住家下面，營業到晚上十點才打烊 (D) 從事商貿，貨品有棉織品、絲織品、茶、瓷器等 (E) 商貿交易的對象有本地人、外地人、胡人等
解析：(D)棉織品不普及；(A)憲宗年間才出現飛錢；(C)商業區集中於市，日落收市。
44、( ADE ) 有關朱熹與陸九淵的比較，那些是正確的？(A) 南宋、元、明初學者大致不出朱子的範圍，至明中葉，王守仁始光大陸九淵的學說 (B) 朱熹教人以教人先發明本心，而後博覽；陸九淵信古人、讀古書為格物、窮理的入手方法 (C) 程顥和朱熹的思想方向很接近，後世稱「程朱」；陸九淵與王守仁思想頗接近，後世稱「陸王」 (D) 朱學主窮理致知的外向工夫；陸九淵則特重持敬的內向工夫 (E) 朱熹思想系統以理為最高概念；陸九淵則以心為最高概念
45、( BCDE ) 魏晉南北朝時期的佛教有那些重要發展？(A) 中國化佛教宗派完成 (B) 剃度為僧 (C) 西行求法 (D) 統一戒律 (E) 翻譯經典
解析：(A)中國化佛教宗派完成在唐朝。
46、( ) 唐代曾用過那些辦法打擊世家大族的社會實力？(A) 提拔進士出身的官僚 (B) 推行土斷 (C) 廢除九品官人法 (D) 編纂氏族志 (E) 重用胡人
47、( ABE ) 以下那些是宋代理學所強調的重點？(A) 為天地立心，為生民立命 (B) 人極為聖，致聖之道在至誠 (C) 天地生於自然，萬物生於天地 (D) 夷狄入中國，則中國之 (E) 無人欲，即皆天理
解析：(D)宋代士大夫特別強調夷夏之防；(C)魏晉玄學的主題。
48、( ABC ) 明代實行海禁政策，但海商走私貿易仍然盛行，下列有關此時海商走私貿易的敘述何者正確？(A) 其中介是商幫、行商 (B) 海商擁有鉅額資金、強大的武力 (C) 由於世界市場對中國商品的渴求及超額的利潤，使走私貿易盛行 (D) 沿海地區的海商，以福建、山西、徽州等地最為著名 (E) 行商利用鄉黨親族關係，直接向江南生產地區進行走私貿易
解析：(D)山西不是沿海地區；(E)向江南坐賈、手工作坊進行走私貿易。
49、( CDE ) 明代中期以後，中國的經濟與社會發生快速變遷。關於這個變動，下列敘述何者適當？(A) 由於市場交換規模擴大，白銀逐漸取代銅幣，成為市場交換的單一貨幣 (B) 由於商業的需要，傳統的珠算工具已不能滿足需求，導致明末傳教士傳入的數學大為盛行 (C) 棉紡織業是明清經濟繁榮的重要關鍵，也是促進經濟發展的重要原因 (D) 傳統「士為首，農次之，工商其下」的觀點，逐漸轉變為「工商皆本業」，甚至「重商」的觀點 (E) 通過東南沿海與國外商人的貿易，促進經濟與商業的繁榮
解析：(A)白銀並沒有取代銅幣，而是白銀與銅錢並用，成銀銅雙本位制；(D)明之商人地位大大提昇；(B)明代珠算才大流行；(E)主要是到呂宋與西班牙人貿易。
50、( ABE ) 鄭和下西洋，非但是明代初年的盛事，也是中外交通史上的一件大事。我們學習這一段史事，應該把下列何者做為學習重點？(A) 明初中國的造船與航海技術及其在歷史上的意義 (B) 鄭和遠航對國內經濟發展與移民活動的影響 (C) 鄭和在靖難事件中幫助燕王，建立大功，深得明成祖寵信的經過 (D) 鄭和搜尋逃匿海外的明惠帝之經過及最後結果 (E) 鄭和遠航對南洋地區發展的影響
解析：(D)非鄭和下西洋主要目的；(C)明成祖會派鄭和下西洋這非主因。
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