关于新教材哲学体系的一点看法

关于新教材哲学体系的一点看法

很多教师在讲述新教材哲学部分时提出，唯物论、辩证法、认识论和历史观这四部分互相渗透，体系很乱，没有老教材好。就此谈谈我个人的一点愚见，供大家参考，不对之处请多多指教。

以前高中老教材哲学部分，主要分为唯物论、辩证法、认识论和历史观这四大块，把这有机的四部分人为割裂开来。老教材主要是根据斯大林的《辩证唯物主义与历史唯物主义》这本书编写，这是50、60年代苏联人解读马克思哲学所达到的理论高度，有些根本不符合马克思的思想。而新教材在我看来，这点上做得很好，唯物论、辩证法、认识论和历史观你中有我，我中有你，有机结合。给教师的教学和学生的学习带来困难，但这更符合马克思主义哲学的本来精神。

 恩格斯认为，哲学基本问题的二个方面是彼此统一的，也可以说是认识论的基本问题。既然唯物论和辩证法都是为了达到思维和存在统一的一种理论，都是以解决思维和存在的统一为任务的，那么他们不同之处在什么地方呢？我认为，不同之处仅仅在于，唯物论要给思维和存在的统一提供一个可靠的现实基础和原则，以便于正确地解决认识内容的来源。辩证法是要解决思维和存在统一的规律，解决认识的形式和内容的关系问题，怎样使认识的形式和内容达到一致。按照这种理解，当然辩证法也就是认识论了。它不是研究认识以外的问题，而就是要解决认识的问题。这种辩证法也就是世界观，因为它研究思维和存在统一的规律问题。唯物论也是世界观，规律问题为我们提供了一个认识的方法，所以世界观、认识论、方法论，这三者也就是一个东西。列宁在《哲学笔记》中用了这样二个概念，叫做“统一原则”|和“发展原则”的关系，按照列宁的思想应当把这两个原则结合起来，没有发展原则不可能贯彻统一原则，所以，唯物论和辩证法不是研究不同问题的两种理论，而是从两个侧面去研究同一个问题的不同理论，这就结合起来了。这也就是辩证法就是认识论的含义。